The information contained in this book or books is provided for informational purposes only and includes the book title, author name, and a brief description or abstract. For the full text of the book, please contact the author or publisher.
В статті ізраїльского публіциста та письменника, ревізіоніста голокосту Ісраеля Шаміра розглядається так зване "обранство євреїв", яке автор називає "душевною хворобою". Він стверджує, що каббалісти і талмудисти спокушають євреїв повірити, що вони — від Бога, а інші люди — від сатани, і тим самим спокусники посилають євреям страшне випробування — спокусу гординею. Також він критикує сіоністів за те що вони ніколи не спинялися ані перед чим для досягнення своєї мети й не щадили «свого народу».
Напісаны ў 1953–1956 гг. раман народнага пісьменніка Івана Шамякіна "Крыніцы" расказвае пра вялікія зрухі, якія адбыліся ў вёсцы. У цэнтры рамана — калгаснікі, вясковая інтэлітенцыя.
Автор розмірковує над суспільно-політичною орієнтацією єврейства в Україні, над їх поведінкою і соціальною орієнтацією євреїв у СРСР під час сталінізму та у післясталінську епоху, радить "українським" євреям обрати своє майбутнє, не гаяти часу на антиукраїнську діяльність та перейти від інтернаціоналізму на націоналістичну платформу. На думку Леоніда Шульмана, євреї мусять усвідомити, що, попри тимчасовий наступ русифікації, рано чи пізно на теренах їх батьківщини постане національна держава українців. Він доводить, що держава українців не є загрозою для єврейської меншини.
Гострий сатиричний твір шведських майстрів детектива М. Шеваль і П. Вале дає яскраву картину устоїв буржуазного суспільства, в якому боротьба із злочинністю довірена людям низького професійного і морального рівня.
Книга-дослідження Матвія Шестопала написана в 1976 році і вперше надрукована в 1998 році. У роботі автор розповідає про звичаї та традиції єврейства від давнини до сучасності; на широкому фактичному матеріалі розглядає зокрема історичні пласти співжиття євреїв та українців, розмірковує над першопричинами так званого антисемітизму, подає свій погляд на сіонізм як різновидність расизму, спростовує міф про буцімто зоологічну ненависть до євреїв, якої в українського народу не було й немає сьогодні.
It was a dumb idea, but one of those dumb ideas that accidentally turns out to be brilliant—which, I’ve come to realize, is much worse than being dumb. My name’s Antsy Bonano—but you probably already know that—and unless you got, like, memory issues, you’ll remember the kid named the Schwa, who I told you about last time. Well, now there’s this other kid, and his story is a whole lot stranger, if such a thing is possible. It all started when Gunnar Ümlaut and I were watching three airborne bozos struggle with a runaway parade balloon. That’s when Gunnar tells me he’s only got six months to live. Maybe it was because he said he was living on borrowed time, or maybe it was just because I wanted to do something meaningful for him, but I gave him a month of my life ...
... And that’s when things began to get seriously weird.
If you want to know more, like how ice water made me famous, or how I dated a Swedish goddess, you’re going to have to open the book, because I’m not wasting anymore of my breath on a stinkin’ blurb.
Cara is so ugly that mirrors would rather break than show her reflection. not even her own parents can deny her ugliness, and nothing can make up for the cruelty of her schoolmates. Tormented and tortured by the shallow people of Flock's Rest, Cara has a miserable life. Then she receives a shimmering note from some exotic place suggesting that there's more to her than meets the eye. Cara wonders if her destiny has something to do with her recurring dreams of beautiful green valley where the people are so accepting that her ugliness doesn't matter. Soon, Cara discovers that her valley of dreams is real. It's a place where the ugliest of ducklings can become swans. A swan, however, can have a serious taste for revenge...deadly revenge.
Red rides around his tough urban neighborhood in his blood-red Mustang. It satisfies his urge to wander, and it usually keeps him safe from the gangs in town, the Wolves and the Crypts. But when Red's grandmother is mugged by Wolves, Red decides to join the wolves as a pledge so he can learn how to defeat them. Soon he uncovers their terrible secret: They are werewolves with a thirst for human blood. Instead of feeling horrified, Red envies the Wolves' freedom and power. Even as he trains to kill them―under an unlikely but cunning werewolf hunter―he has come to see them as pack mates. Until he is faced with a choice at the next full moon: Take up the Wolves' murderous ways, or take them down.
Six teenagers are horrified to discover that an evil force has taken control of them . . . a force that feeds on them hungrily and finds its only outlet in the blind desire to destroy.
The force must be destroyed. But how? What follows is the ultimate battle for supremacy between the forced of good and evil.
— “Shusterman’s unique vision, suspenseful pacing, and empathy with teen’s not-so-nice emotions will draw readers into this fabulous tale just as inexorably as its protagonists are impelled to find one another and discover the source of their malaises. A spellbinder.” —
— “Shusterman combines personal quest, horror, and science fiction into an absorbing exploration of good and evil, guilt, forgiveness, and personal responsibility.” —
— “Readers [will] wish for a sequel to tell more about these interesting and unusual characters.” —
It began innocently enough: six children conceived at exact moment that the star Mentaras-H went supernova—
The Explosion transformed their souls into living star fragments. It also conferred upon each of them a unique but mysterious powera power that until they learned its secret masqueraded as a warping disfigurement. For some, it was physical. For others, it was emotional. But for all six, it meant one thing: their lives would never be the same.
In time they unlocked the secret of their power. Their gifts brought them incredible riches and attention. Once despised for their deformities, they would come to be worshipedand feared—as gods. But with unlimited power would come the temptation to abuse it, and—in a desperate struggle for supremacy—the risk of turning against one another like hungry wolves.
But only now will the true cost of their gifts be revealed.
A new and terrifying force has been loosed in the universe. It infects an alien world like a rampaging virus. When the inhabitants of the doomed world are forced to flee, they must conquer and colonize a new world.
Their choice: Earth.
Only one power exists that could conceivably prevent the extermination of the human race: the Star Shards. But only if the six put aside their titanic egos and join forces.
They say if you stare at him long enough, you can see what’s written on the wall behind him. They say a lot of things about the Schwa, but one thing’s for sure: no one ever noticed him. Except me. My name is Antsy Bonano—and I can tall you what’s true and what’s not. ’Cause I was there. I was the one who realized the Schwa was “functionally invisible” and used it to make some big bucks. But I was also the one who caused him more grief than a friend should. So if you all just shut up and listen, I’ll spill everything. Unless, of course, “the Schwa Effect” wiped him out of my brain before I’m done...
«Ге, людина з Моого» — фантастична повість відомого чеського письменника Оти Шафранека. Моого — «планета здійснених мрій», де цивілізація досягла найвищого розвитку. Але ця планета невпинно віддаляється від Сонця, і моогани приречені на загибель. Тож вони споряджають експедиції на інші планети в пошуках нового притулку.
Ця повість розповідає про гадану зустріч мооганина з людьми, зокрема з підлітками Ладіславом і Геленкою.
Швейцарський письменник Отто Штейгер відомий радянському читачеві своїм романом «Портрет шановної людини». Основна тема цього твору — багатство й людська совість — знайшла своє продовження і на сторінках його нового роману «Мандрівка до моря». Герою цього роману, звичайному волоцюзі, без будь-яких зусиль вдається здобути величезне багатство. Воно звалюється на нього зовсім несподівано й приносить йому поважне становище в суспільстві. І раптом власник велетенської фабрики, психічно цілком нормальний, опиняється в божевільні. Письменник сторінка за сторінкою з глибокою психологічною переконливістю розкриває трагедію свого героя і ті причини, внаслідок яких його ізольовано од навколишнього світу, з їдким сарказмом пише про буржуазне суспільство, в якому «здоровий» глузд обивателя і глузд чесної людини — несумісні поняття.
Книга „Мафiя“ (1971) — вищий етап iсторико-філософського синтезу творчості Павла Штепи. У книзі на багатому історичному матеріалі, фактах, свідченнях розповідається про діяльність манiпулятора свiтової гри двох останнiх третин двадцятого столiття — всесвiтньої мафiї — страшної фiнансової потуги, яка поєднує в собi наймахровiший фiнансовий капiталiзм з псевдосоцiалiстичною iдеологiєю i по сутi становить собою єдине цiле, попри свiй умовний розподiл на захiдний „лiберальний демократизм“ та московський комунiстичний тоталiтаризм.
Книга розрахована як на фахівців — істориків, політологів, так і на широкого масового читача.
Павло Штепа народився 12 вересня 1897 року на Кубані, в станиці Нова Дмитрівка. Брав участь у визвольних змаганнях 1917–1922 рр. Після поразки УНР емігрував до Чехо-Словаччини. У Подєбрадах закінчив Українську Господарську Академію (1927 рік). Переїхавши 1927 року до Канади, співпрацював з газетою „Новий Шлях“. Як визначного науковця Павла Штепу було обрано до Наукового Товариства ім. Т. Г. Шевченка та Української Вільної Академії Наук. Помер 2 березня 1980 року.
Павло Штепа є автором фундаментальних праць „Українець а Москвин“ (1959), „Московство“ (1968), „Мафія“ (1971), „Словник чужослів, знадібки“ (1976), „Річевий словник, знадібки“ (1979), а також низки статей у „Визвольному Шляху“.
We use cookies to understand how you use our site, to personalize content and to improve your experience. By continuing to use our site, you accept our use of cookies and you agree with Privacy Policy and Terms of Use
